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‘亚博全站APP官网登录’《金刚经》的精髓就这4句话,若能悟透,受益一生

本文摘要:最近越来越发现,许多网友把佛学和释教混为一谈,提出许多问题属于佛学方面的,却归于释教一类。我们说释教是一种宗教,宗教是一种组织,有其戒律、仪式、偶像等内容。佛学是一种学问,是一种具有普世价值的世界观和方法论,两者不能混同。凭据大家提出的问题,我认为很有须要分享佛家的经典著作——《金刚经》。 这是佛陀大门生须菩提向佛陀提出了一个问题:“应云何住,云何降伏其心?”意思就是:我们如何化解生活中的烦恼和痛苦,获得心田的安宁和喜悦。

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最近越来越发现,许多网友把佛学和释教混为一谈,提出许多问题属于佛学方面的,却归于释教一类。我们说释教是一种宗教,宗教是一种组织,有其戒律、仪式、偶像等内容。佛学是一种学问,是一种具有普世价值的世界观和方法论,两者不能混同。凭据大家提出的问题,我认为很有须要分享佛家的经典著作——《金刚经》。

这是佛陀大门生须菩提向佛陀提出了一个问题:“应云何住,云何降伏其心?”意思就是:我们如何化解生活中的烦恼和痛苦,获得心田的安宁和喜悦。随后就围绕这一主题,经书全篇通过佛陀与须菩提问答对话的形式展开。《金刚经》全文没有泛起一个“空”字,但通篇讨论的是空的智慧。

尤其是下面这四句话,堪称经书的精髓,你要是能意会其中的寄义,你的一生都将不会被难题和痛苦所束缚。岂论你是否信仰释教,它都是一部不行或缺的人生宝典,受益无穷。01一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观啊,看起来像诗一样优美的句子是什么意思呢?那要首先弄明确什么是“有为”。

你一拍脑壳:知道了,就是有所作为。接下来就好办了,“有为法”就是由因缘和合所造作的现象。世界的一切都是关联的,世界的一切又都是在不停运动,不停生灭变化的。

于是在这些变化的历程中,以生、住、异、灭之四有为相为其特征。听得你都快郁闷了:到底是什么意思吗?当你置身于宇宙之中,反观自然变化和人生浮沉,就会豁然开朗、恬淡自然。

无论有没有人类,万事万物都在自然更迭;不管有没有你我,人类也依然在生长进步。所以,生死看透了,不外是无常;红尘看透了,不外是浮尘;恋爱看透了,不外是离合。

离合离合、喜怒哀乐,缘生缘灭,人的一生就是这样,不管谁都逃不脱这样的境遇和运气摆设。那你还执着什么呢,还困扰什么呢,还痛苦什么呢,看淡了你就轻松了。看透了你就自在了。

02凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来台甫鼎鼎的诗人苏东坡也是个释教徒,他曾经写过一首诗,堪称是对佛法的意会:人生随处如何似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指抓,鸿飞那复计工具。大雪纷纷的日子里,一只出来找食的鸟儿落在雪地上,只留下一个爪印。

不想站的时候,抖抖翅膀飞走了。虽然地上另有留下爪印,可是纷纷扬扬的雪一会儿就会把爪印盖掉,什么痕迹都不会留下的。

人这一辈子其实就跟那爪印差不多。大部门人天天被大屋子、大车子、大官大牌台甫大利所苦恼,陷入“求不得、怨憎会、爱分别”的痛苦田地。实际上你的那些所思、所想、所做,都是虚幻不实的。

如果你能看透这一点,就不会不迷失天性,这才是真正地见到自身本具的佛性,也就是如来自性。需要说明的一点是,我们不能因为这一切都是虚妄的,就停止奋斗。借助肉身假象修真功夫,让心不住苦海循环,不折磨身体,好好珍惜在世的每一天,让自己随喜自在,让自己广结善缘修得好事圆满这才是一生的意义所在。03已往心不行得,现在心不行得,未来心不行得已往不管好欠好,已经由去了,不管你有多灾过或者多开心都没有多大意义。

未来还没有到来,谁也不知道是好还是坏,想的再多也是梦想。现在呢,就在你发呆的时候、努力的时候、用饭的时候、睡觉的时候,悄悄溜走了。

但至少,这是唯一你可以掌握的时间。此时现在你的每一个起心动念都发生着好的或者坏的效果。要想让自己未来的运气顺风顺水,就要起善心动善念。

这也就是佛陀所说的:若心在极乐,到那里都是解脱;心若在地狱,到那里都是折磨。你或许也明确了,其实并不是外界在决议你运气的优劣,而是你每一次选择和每一个决议。心清一切清,心浊一切浊;心若乱了,一切就都乱了。

掌握能够掌握的,改变可以改变的,那些变化无常的私心杂念越少越好,这样你就活得轻松、快乐、自在、洒脱。04应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心为了让大家更好地明白这部门内容,这里有个小故事来分享。

从前有一个巨贾用袋子装了一百两黄金,送到寺庙给禅师,特别说明要布施捐赠用于扩建讲经堂。禅师收下黄金后就忙着做其他事情了。巨贾就跟在禅师后面提醒他说“禅师呀,我布施的可是一百两黄金呀”。禅师看着他说:“这话你已经说过了,我也知道了。

”巨贾就越发生气了:“禅师,我今天布施了一百两黄金,你连一句谢谢居然都没说。”禅师叹一口吻,说:“你布施给佛祖的,好事是你自己的。

如果你把布施当成做买卖,我就代佛祖向你说声谢谢,今后你就和佛祖两清了。”巨贾听后一脸内疚地脱离了。每小我私家修行其实是在修正自己的心,让心时刻保持清净自在,无任何挂碍和束缚。

所谓“色声香味触法”,就是告诉你我眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头尝到的、身体感受到所有物质和感知都不应该执念其中。物来即应、已往不留。心田不住任何事物,不生任何杂念和妄想,无任何挂碍,才气生清净心、慈悲心、平等心、菩提心。《金刚经》是以佛陀第一人称的形式来解答教义的,说白了就是佛陀和他门生的谈天记载。

刚开始读你会以为很拗口,甚至艰涩难明。如果你领会到上面的精髓,心境就会越来越平和,甚至心田越来越欢喜。固然,最重要的还是意会后将其运用到实际生活中,资助你我解脱烦恼困惑,获得究竟的清净、自在息争脱。

作者:略懂居士家事国是天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。人有千面,物有万象,冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界,人生需要看透假象的慧眼。千面略懂先生天天带你一起识破生活假象,化解人生迷局。

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